Who’s in Poor Taste? Pussy Riot, Schorlemmer or the Luther Cities?
On November 10 the 16 German “Luther Cities” will decide who should receive their annual award “Das unerschrockene Wort“ (The Bold, Fearless Word), or Luther Prize, to be presented in April 2013. Luther City Wittenberg has nominated the heroic Russian political activists Pussy Riot for the award. But more than a few are opposed to the nomination, and no one more than the prominent theologian Friedrich Schorlemmer, previously a pastor and pro-democracy activist in the GDR and now a publicist.
Schorlemmer and those who share his views reject the nomination because they find Pussy Riot’s performances “in poor taste” and “not worthy of a prize.” These aesthetes, lacking in feminist sensibility, clearly have had no experience dealing with feminist forms of protest, which are regularly condemned by the rest of the population as being “in poor taste.” For example, there was the “poor taste” of declaring publicly that one had had an abortion in the French and German newsmagazine campaigns of the early 1970’s. Or the “poor taste” exhibited internationally in last year’s SlutWalks, or by the Feme activists of Ukraine, who screamed out their demands with breasts bared. The very act of a woman’s opening her mouth seems in poor taste to many men. Mulier taceat in ecclesia! Let woman be silent in the church/community! The mere sight of her can be an offensive provocation, so why not let her disappear beneath a burkha? And when a woman menstruates, it’s not merely poor taste but impure. Yes, woman as such is in poor taste!
In opposition to Schorlemmer et al., those in favor of honoring Pussy Riot with the Luther Prize have presented a detailed letter of protest. In it they argue, for example:
With their spirited artistic campaign and performances the young women have succeeded like no one before them in calling the world’s attention to the authoritarian, totalitarian tendencies of Putin’s Russia. Their courageous stand for democracy in Russia during their humiliating show-trial demands our highest respect. In their thoughtful trial statements, delivered from inside cages, but also in intelligent interviews, they have demonstrated that they are truly women of “the bold, fearless word."
How true! I encourage all those of a political and feminist mind to read the entire letter of protest (in German).
Since by now the most essential elements of this case have been reported and analyzed by more authoritative sources, I would like to consider a side aspect that has been largely neglected: the moola. Or, to use a term in better taste: the monetary endowment of the prize.
It is only through Pussy Riot that I learned of the existence of the prize for “The Bold, Fearless Word,” awarded by the Luther Cities every two years. That there are more than one or two Luther Cities (Wittenberg and Eisleben, his birthplace) was also news to me. At present there are 16 Luther Cities, and who knows how many more little towns might still discover that Luther once spent a night there.
The more Luther Cities there are, the less each has to cough up for the Luther Prize. At present 16 cities contribute to a total of 10,000 euros, making 625 euros each, less than the cost of a single iPhone.
“Geiz ist geil” (thrifty is nifty), even for Luther Cities. But at the same time, after all, Luther’s Bible proclaims, “God loveth a cheerful giver” (2 Corinthians 9:7).
And because of this embarrassingly petty sum this even more embarrassing commotion is now being made. Are they nuts?
To be sure, the symbolic value of such a prize is high, and for this reason the Pussy Riot activists should absolutely receive the Luther award. The more such prizes the better – the sooner might the women be released from prison. According to Amnesty International, Russian penal camps are brutal and inhumane.
"As far as conditions in the penal camp are concerned,” lamented one former inmate recently, sounding like an excerpt from The Gulag Archipelago, “the atmosphere is unbearable. Everywhere capriciousness and arbitrary violence. If you ever get out of here alive you’re fatally ill, physically and mentally." Source here
But it would nonetheless be a good and useful thing if the cash were right as well as the symbolism, if the high symbolic value of this prize were not counteracted by its puniness. For the Pussy Riot activists will not fare well in the penal camp. The Russian government spends the equivalent of 1 euro per day on each prisoner. This amount won’t pay for heating, and the Russian winter is cold.
The Luther Prize will not be awarded until spring. By then Pussy Riot can already have frozen.
So everyone should give generously; here’s the best web site: [url=http://freepussyriot.org/help]http://freepussyriot.org/help[/url]
And write to the Luther Cities that they should please increase the amount of their prize appropriately. Or is the entire project nothing but a cheap PR effort to enhance the image of ridiculous “Luther Cities,” to whom “The Bold, Fearless Word” is literally worth almost nothing?
(trans. Joey Horsley)
Kommentieren für diesen Channel-Eintrag nicht möglich
01/31/2013 07:37, schmerztherapie
Was ist heute in? Minus Ionen Armbänder der Marke Zazen52 oder Zenturio stellen die Krönung von Magnetschmuck dar.
11/10/2012 14:15, anne
die entscheidung ist gefallen - wieder einmal unerschrocken der kirchliche einfluß auf das `unerschrockene wort` protestierender frauen in der kirche. die luther-preis-auszeichnung geht nicht an die frauen-punk-band (nachzulesen in faz.net vom 10.11.2012)
zitiert: “Pussy Riot hat den Lutherpreis verdient (Welt Online, Werner Schulz, Europa-Grüner und menschenrechtler, 8.11.2012 - seine Antwort auf auf den text des philosophen und evangl. theologen Richard Schröder, der behauptet, die russische punkband hätte den preis der `lutherstädte` nicht verdient.)
Unheilige Allianz zwischen Kirche und Kreml
Kampf dem Scheinheiligen
Die Frauen geben der gebildeten, aufbegehrenden Mittelschicht, die Russland für seine Modernisierung braucht, ein Gesicht. In ihren Interviews und dem furchtlosen Auftreten vor Gericht haben sie den despotischen Charakter und die Willkürjustiz des russischen Staates enthüllt. Sie sind nicht zu Kreuze gekrochen, haben nichts zurückgenommen und sich auf ihr Gewissen berufen.
Luther in Worms und Pussy Riot vor dem Moskauer Gericht sind gewiss zwei verschiedene paar Schuhe, doch sie passen auf denselben Leisten. Pussy Riot haben unerschrocken dem Scheinheiligen den Kampf angesagt und deswegen den Preis der Lutherstädte verdien
Ja, ihr Protest hat noch keine Mehrheit gefunden, aber ist das nicht das Schicksal aller Rebellen, Dissidenten oder Bürgerrechtler? Ihre Entschuldigung vor Gericht mag naiv sein, ist aber kein Eingeständnis, dass ihr Auftritt ein unbedachtes Wort war. Wohl eher der Versuch, die aufgehetzten Gemüter zu beruhigen. Ihr Video war nicht darauf angelegt, religiöse Gefühle zu verletzen, das hat erst die staatliche Propaganda bewirkt.
Pussy Riot hat eine Debatte ausgelöst, die es bisher in Russland nicht gab, nämlich darüber, dass die unheilige Allianz zwischen Kirche und Kreml eine orthodoxe Zivilisation anstrebt, ein Russland, das sich vom Westen abwendet, in dem die Kirche die ideologische Leere ausfüllt, die der Stalinismus hinterlassen hat und die unfehlbare Moral vertritt, die einst Sache der kommunistischen Partei war.
Der richtige Ort für den Protest
Die Christ-Erlöser Kathedrale ist die Kirche von Patriarch und Zar. Dort fand die Krönungsmesse von Putin I. statt, stand bei der Ostermesse Putin III. im Mittelpunkt. Da Kyrill I. verkündet hat, Putin sei von Gott gesandt, ihn müsse man wählen, war hier für den Protest auch der richtige Ort.
Stalin hat die Kirche sprengen lassen. Und die Tschekisten, die für die Christenverfolgung verantwortlich waren und wieder an der Macht sind, hatten keine Skrupel den heiligen Ort als Freibad zu nutzen. Den Zynismus, dass viele von ihnen ohne Reue plötzlich fromm geworden sind, haben Pussy Riot angeprangert und damit zugleich auf die fehlende Aufarbeitung verwiesen.
Gegen christlich verbrämte Autokratie
Den Frauen von Pussy Riot war bewusst, was sie taten. Darum wäre die Preisverleihung eine Ermutigung für alle, die sich unerschrocken gegen das Entstehen einer christlich verbrämten Autokratie einsetzen.
Wir können mehr tun, als unsere Betroffenheit und Solidarität sowie die folgenlose Forderung nach Freilassung aufs Papier zu bringen. Die Erfahrung politischer Gefangener besagt, dass die Anerkennung ihrer mutigen Taten die stärkste Stütze war, die ungerechte Bestrafung aufrecht durchzustehen.
Wenn man Luther mit all seinen Leistungen in die Waagschale wirft, dann wird jeder der bisherigen Preisträger zu leicht erscheinen, auch Schröder. Wer Pussy Riot nur auf das Punk-Gebet reduziert, greift zu kurz.
11/08/2012 15:20, Amy
Ja, die Lutherstädte vergeben den Preis und nicht die Kirche (Das erschrockene Wort).
Aber auch Hans Küng (kath. Theologe a.d. Schweiz, Kirchenkritiker) bekam den Preis f.d. Standhaftigkeit b.d. Vertretung seiner Thesen zur kath. Glaubenslehre. Die Deutsche Bischofskonferenz entzog Küng im Dezember 1979 die kirchl. Lehrerlaubnis. Küng sah darin vor allem eine Reaktion auf seine Kritik am Dogma der Unfehlbarkeit. Diese Zeit beschrieb er als die vier schlimmsten Monate seines Lebens:
“Ja, ein Blick zurück im Zorn könnte es sehr wohl geben, (..) wenn ich zurückdenke an die psychische und physische Erschöpfung nach einem Kampf auf theologischer, kirchenrechtlicher, staatsrechtlicher, publizistischer und politischer Ebene, in Fakultät und Universität, Wissenschaftsministerium und Landesparlament; auf der anderen Seite Bischof, Bischofskonferenz, Nuntius und letztlich bestimmend Papst und Kurie. Wahrhaftig: vom 18. Dezember 1979 bis zum 10. April die vier schlimmsten Monate meines Lebens, die ich auch meinen erbittertsten Gegnern nicht wünschen kann.”
2003 erhielt ihn die Superintendantin des österr. Burgenlandes, Gertraud Knoll, deren Engagement gegen Rassismus sogar Morddrohungen folgten.
Wie sagte Luther doch in seinen Tischreden:
“Wer die Musik verachtet, wie denn alle Schwärmer tun, mit denen bin ich nicht zufrieden. Denn die Musik ist eine Gabe und Geschenk Gottes, nicht ein Menschengeschenk. So vertreibt sie auch den Teufel und macht die Leute fröhlich: man vergißt dabei allen Zorns, Unkeuschheut, Hoffart und anderer Laster. Ich gebe nach der Theologie der Musik die nächste Stelle und die höchste Ehre. ”
“Dies Übel regiert am meisten denen, die etwas voraus zu haben glauben vor anderen und ein ehrbares Leben führen und mehr Gnade haben. Die blähen und brüsten sich; was ihnen nicht gleich ist, das muss sinken, das richten sie, das verachten sie, und sie sind das hübsche Kätzlein im Hause.”
Ich habe inzwischen hässliche Kommentare von den Gegnern der Preisvergabe an die Frauenband Pussy Riot gelesen, dass sich manchmal der Gedanke aufdrängt, warum einen Preis vergeben ausgerechnet mit dem Namen eines Mannes, der u.a. nicht gerade frauenfreundliche Worte in die Welt hinausposaunte, der sich für die Hinrichtung von Hexen, Gotteslästerern ausgesprochen hat…(Die Zauberinnen sollst du nicht leben lassen. Es ist ein gerechtes Gesetz, dass sie getötet werden, sie richten viel Schaden an).
Und Schorlemmers Worte? “Mein Hauptvorwurf an diese Pussys ist, dass sie nicht beten sondern provozieren. Es ist etwas anderes, wenn Frauen in eine Kirche eindringen und rumhüpfen…Als Fotzenaufstand, hat jemand gesagt, müsste das richtig übersetzt werden - seltene Vokabeln aus dem Munde eines Pastors. Friedrich Schorlemmer hat sie in den letzten Tagen mehrfach gebraucht…” (Taz v. 24.10. 2012 - Im Intimbereich des Glaubens)
Zur Information ein Artikel “Das erschrockene Wort”
http://www.christundwelt.de/themen/detail/artikel/das-erschrockene-wort/
11/04/2012 14:11, anne
starke glosse mit vielen wichtigen infos!! überhaupt ist es für das patriarchat unerträglich, dass ausgerechnet frauen sich so lautstark in sein heiligtum einfanden; dürfen sie auf keinen fall den altar betreten - ob die verunreinigung infolge der menstruation oder durch die angebliche `entweihung` am altar erfolgte, die bärtigen gottesmänner sehen sich gottähnlich und dementsprechend in ihrer würde ausgerechnet von frauen schwer beleidigt. was ist schon gotteslästerlich? normalerweise müsste der `geschädigte` vor gericht selbst aussagen dürfen, aber Er schweigt dazu..
eigentlich für kritische menschen unerträglich, worauf sich die kirche beruft: kaiser konstantin der grobe, ein despot und ein mörder:” Und Konstantin wird folgerichtig hochgelobt. Was nicht in das Bild des “ersten christlichen Kaisers” paßt, wird weggedeutet. Kein Stäubchen soll die Fiktion beschmutzen. So wird unter anderem die Aufblähung des Ichs eines groben Menschen und der “vollkommensten Verkörperung des Soldatentums” (Otto Seeck) erst gar nicht thematisiert. Es fällt auf, wie häufig abschwächende Erwähnungen bei manchen Autoren das Bild bestimmen. Sie vermeiden allzu oft, allzu gern die Grausamkeit des Kaisers zu schildern, um ein möglichst ‘positives’ Bild Konstantins zeigen zu können. Seit Konstantin tut sich eine Symbiose von Bigotterie und Mordlust auf, die bestimmten Charakteren auf den Leib geschnitten ist, ein institutionalisiertes Zusammenwirken auch von Thron und Altar, ein Hin-und Herloben, das nur den erstaunt, der die Folgezeit nicht entsprechend zu deuten weiß: Über Jahrhunderte hinweg fordern Priester die Macht, das Privileg, das Geld, und verdammen alle weltlichen Herrscher, die nicht detailgenau so wollen wie es ihnen gepredigt wurde. Sie berufen sich mehr oder weniger wörtlich auf niemand anderen als auf jenen Urvater der Symbiose, der exemplarisch wußte, wozu er Priester benötigte. Zum Beten wahrscheinlich am allerwenigsten, zur Propaganda eher.
Fakten festigen ein anderes Urteil: Konstantin war nach innen wie nach außen ein Despot, dessen Idealisierung unangemessen ist. Doch der allgemeine Verblendungszusammenhang ist noch längst nicht aufgedeckt. Es hat vielmehr den Anschein, als gälten die von dem zwielichtigen Autor Laktanz noch zu Lebzeiten Konstantins gefeierten Massenmorde an kriegsgefangenen Franken noch immer als wegweisend für die spätere Rezeption. Wer aber die Schandtaten eines Kaisers verschweigt oder herunterredet, ist kein Jota redlicher als derjenige, der einen Massenmörder bejubelt wie seinerzeit der christliche Pamphletist Laktanz.”/zitatende (nachzulesen in konstantin der grobe, Horst Herrmann)
der begriff der `Reinheit` im christentum und die auswirkungen auf die rolle der frauen
http://www.oddblog.de/reinheit/seite-11.html